Suku Daya (Dayak)

Kelompok etnis minoritas berjuang untuk mendapatkan pengakuan pada tahun 1980 adalah orang-orang dari selatan Kalimantan. Secara tradisional, sebagian besar kelompok ethnolinguistic tersebar mendiami pedalaman pulau besar telah diberi label secara kolektif oleh orang luar sebagai Dayak. Di antara Dayak adalah Dayak Ngaju, Maanyan, dan Lawangan. Meskipun mereka secara tradisional berdiam di rumah panjang yang berfungsi sebagai perlindungan penting terhadap merampok budak dan serangan antardesa, orang-orang dari daerah ini tidak communalistic. Mereka memiliki kekerabatan bilateral, dan unit dasar organisasi kepemilikan dan sosial adalah keluarga inti. Agama, mereka cenderung baik Protestan atau Kaharingan, suatu bentuk praktik keagamaan pribumi dipandang oleh pemerintah sebagai Hindu. Dayak mencari nafkah melalui perladangan berpindah dan memiliki upacara kematian yang relatif rumit di mana tulang disinterred untuk penguburan sekunder.

Sejumlah masyarakat di daerah mempraktekkan agama Kaharingan. Melalui pertunjukan penyembuhan, Kaharingan berfungsi untuk membentuk kediaman pertanian tersebar ke masyarakat, dan itu adalah pada saat ritual bahwa masyarakat menyatu sebagai sebuah kelompok. Tidak ada pemimpin ritual set juga tidak ada presentasi ritual tetap. Upacara tertentu dapat diadakan di rumah sponsor. Curing perdukunan atau balian adalah salah satu fitur inti dari praktek-praktek ritual. Karena ini praktek penyembuhan sering terjadi sebagai akibat dari hilangnya jiwa, yang telah menghasilkan beberapa jenis penyakit, fokus agama dengan demikian pada tubuh. Penyakit datang dengan menyinggung salah satu roh yang menghuni bumi dan bidang, biasanya dari kegagalan berkorban untuk mereka. Tujuan dari balian adalah memanggil kembali jiwa patuh dan memulihkan kesehatan masyarakat melalui trance, tari, dan kepemilikan.

Pengakuan Modern legitimasi Kaharingan sebagai praktik agama telah menjadi puncak dari sejarah panjang perjuangan untuk otonomi. Karena pantai selatan Kalimantan telah lama didominasi oleh Muslim Banjar politik dan angka unggul, Kristen dan penganut Kaharingan pedalaman tengah mencari pengakuan parlemen dari wilayah Dayak Besar pada tahun 1953. Ketika usaha ini gagal, pemberontakan pecah pada tahun 1956 di sepanjang garis agama, yang berpuncak pada pembentukan provinsi baru di Kalimantan Tengah Mei 1957.

The kudeta yang gagal tahun 1965 membuktikan bahwa kemerdekaan menjadi rapuh. Dengan kesatuan republik dipertaruhkan, agama pribumi dipandang sebagai ancaman dan dicap ateis dan, dengan implikasi, komunis. Terperangkap dalam situasi yang tidak-menang, orang Dayak juga diberitahu bahwa mereka tidak memiliki suatu Agama dan dengan demikian menjadi tersangka dalam demam antikomunis dari akhir 1960-an. Pada awal 1970-an, negosiasi dimulai antara Kalimantan Tengah dan pemerintah nasional atas pengakuan agama asli masyarakat provinsi. Proses ini memuncak dalam pengakuan resmi pada tahun 1980 dari Kaharingan sebagai sebuah Agama.

Jangan lupa untuk meninggalkan jejak di CATATAN PENGUNJUNG

Sumber : countrystudies.us

Iklan

saya cinta Indonesia

Ditulis dalam Artikel

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

STATISTIK
  • 265,970 Kunjungan